中华民俗
| 夏至快到了--老北京人的夏至 （此文已搬到新家） | 2008-06-20 17:20 |
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后天是夏至了，又到了一个节气 农历五月端午节后就是夏至节，夏至节是我国历史上最早测定出的24节令之一，在古代时要放假三日。夏至日太阳几乎直射北回归线，北半球白昼最长，夏至后太阳南移，白昼渐短。夏至跟冬至一样自古流传着很多“九九歌”，清人杜文澜撰著的《古谣谤》里就选有北京流行的夏“九九歌”：“一九至二九，扇子不离手；三九二十七，冰水甜如蜜；四九三十六，衣衫汗湿透；五九四十五，树梢轻风舞；六九五十四，乘凉勿太迟；七九六十三，夜眠寻被单；八九七十二，当心受风寒；九九八十一，家家备棉衣。” “夏至尝黍，端午食粽”是古时食俗。《吕氏春秋》载，当早黍于.. | |
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| 老北京这样过端午节(转) （此文已搬到新家） | 2008-06-07 20:31 |
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端午节在老北京民俗中又称五月节,主要围绕弘扬善德和防疫健身而开展的一系列民俗文化活动。 祭神祭祖纪念先贤 纪念先贤的代表首先是屈原,他是忠于国家的代表;东汉时的曹娥是孝顺父母的代表;文天祥是民族气节的代表;钟馗是主持正义的代表。北京文人有端午节到二闸三忠祠上香的传统,祠内供奉诸葛亮、岳飞、文天祥。祠院宽敞,祠后有濯缨亭正临通惠河边。 挂菖蒲插艾叶防瘟避灾 民间信仰认为五月为毒月,初五又是毒日。老北京人过端午节时大多在院门前和房檐挂菖蒲插艾叶。关于这个习俗也来源于赞扬善德文化:传说唐末农民起义军黄巢在行军中遇到一位逃难的妇女,此女人抱着大的孩子,领着小的孩子,黄巢问她为何不抱小的孩.. | |
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